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A causa de la presencia de los movimientos migratorios y la explotación indiscriminada al interior de la Provincia de La Convención se generó una serie de conflictos como suscitaba en el resto de la amazonía a nivel nacional. Entonces se promulga el D.S. del mes de Marzo de 1957, cuyo propósito era proteger y amparar la inviolabilidad de las tierras de las comunidades nativas al interior de la amazonía. Esta normatividad tenía limitaciones financieras y no causa ningún efecto ni significación.
En 1974 se promulga el D. Ley Nº 20656 Ley de Comunidades Nativas y de Desarrollo Agropecuario de las Regiones de Selva y Ceja de Selva de fechas 24 de Junio. Esta norma suscita cambios importantes en el estado tradicional de las comunidades.
En la actualidad las Comunidades Nativas por la Ley que los faculta (D.L. Nº 22175 de 1978) tienen como órgano de gobierno a la Asamblea General y la Junta Directiva que es la que las representa. Todos los comuneros nativos estan debidamente empadronados y residen dentro de su comunidad. Sus directivos se eligen por el período de dos años mediante voto directo, administrando los bienes comunales en coordinación con los Comités.
En la mayoría de las comunidades existen promotores de salud, asociaciones de padres de familia, clubes de madres.
En la Provincia de La Convención existen tres organizaciones de comunidades nativas:
La Central de Comunidades Nativas Machiguengas del Bajo Urubamba (CECONAMA, Juan Santos Atahuallpa), incluye en esta organización Comités de Desarrollo, existe además una Liga Femenina y sus comunidades base son Camisea, Kitepampani, Nueva Luz, Mayapo, Porotobango.
El Consejo Machiguenga del Río Urubamba (COMARU), esta organización esta ligada a la Iglesia Católica asesorado por el ONG CEDIA, tiene Comités de Guardabosques, brigadas de vigilancia y sus comunidades base son Timpía, Shivangoreni, Cashiriari, Koshiri.
La Federación de Comunidades Yine Yani (FECONAYY) aglutina las comunidades de la etnia Piro, se formó en 1977 y tiene como centro de origen la comunidad de Miaría. Su programa principal consiste en lograr el saneamiento legal de las comunidades. Entre sus propuestas y planteamientos se puede citar los siguientes: Distritalizaciond el Bajo Urubamba, mejoramiento de llos servicios de salud y educación, becas para estudiantes para estudios superiores, ingreso libre a la UNSAAC Cusco, regularizacion de DNI, participación en la negociación con la Shell Prospecting D.P. (Camisea)
PATRONES DE ORIGEN, OCUPACIÓN Y ASENTAMIENTOS
LAS COMUNIDADES NATIVAS
Según el mapa etnolingüístico del Peru, la familia Arahuaca que es integrada por los grupos etnolingüísticos machiguenga, ashaninka, kakinte, nanty y yine; fue consolidada a fines del siglo XIX, bajo el término Un-aruac y sustituido en el presente siglo con el nombre de Arahuaca, viene a ser esta familia una de las más extensas que habitaron América e incluye numerosos idiomas hablados por los pueblos indígenas del continente Sur y Centroamérica hasta antes de 1542 con la llegada de Colón.
En el Perú existen 14 familias lingüísticas, dos de las cuales habitan en la Provincia de La Convención. La familia Arahuaca predomina con el 85.8% y tiene lengua casi similar lo que le facilita su comunicación con respecto a sus costumbres no tienen diferencias notorias, está seguido por la etnia machiguenga-nanty (Kugapakori) al Norte del Distrito de Quellouno con 68%, seguido en importancia de ocupación territorial los Campa-Kakinte con el 10.0%, los Campas-Ashaninkas con el 8.9%, los Piro con 7.9% y los Nahua con 5.2%. Estas familias están diseminadas a lo largo del Río Urubamba y el Río Apurímac.
Población Nativa
La población nativa en su mayoría se encuentra localizados en las márgenes de toda la longitud del Río Urubamba y el Río Apurímac, teniendo mayor cantidad a partir del Pongo aguas abajo hasta el límite departamental con Ucayali.
Las comunidades nativas que mayor importancia han alcanzado son la Comunidad Nativa de Koribeni, CN de Sangobatea, CN de Shimaa, CN de Sanpuntuari, CN de Limatambo, CN de San Carlos, CN de Quisto, CN de Monte Carmelo, CN de Puquientimari, que se ubican entre la margen derecha del Río Apurímac y la Cuenca Alta del Río Urubamba; a partir del Pongo de Mainique, se ubican la comunidad nativa de Timpía, la CN de Mayapo, CN Kamana, CN de Chogoriari, CN de Puerto Huallana, CN de Segakiato, CN de Camisea, CN de Nuevo Mundo, CN de Nueva Vida, CN de Nueva Luz, CN de Sensa, CN de Miaría ubicadas en el Bajo Urubamba y las CN del Río Apurímac en los Distritos de Pichari, Quimbiri y Villa Virgen.
La población de estas comunidades han sido estimadas por diversos estudios realizados por el ONERN, el INRENA así como por el ONG CEDIA quienes vienen realizando en realizar estudios sobre todo en las CN el Bajo Urubamba.
CUADRO Nº15.
POBLACIÓN NATIVA POR ETNIAS.
Grupos Social/Étnico | Habitantes | Porcentaje |
Machiguenga Ashaninka Caquinte Nanty Nahua Yine | 4,888 772 88 950 450 684 | 62.41 9.86 1.12 12.13 5.75 8.73 |
TOTAL | 7,832 | 100.00 |
Fuente: ONG CEDIA. 1997.
Según estudios de la Oficina Nacional de Evaluación de Recursos Naturales (ONERN), realizados en 1963, la población nativa en el Medio y Bajo Urubamba fue de 1391 habitantes, establecidos en el Río Urubamba y sus afluentes.
En 1984, se estima un total de 4,379 habitantes, de los cuales 52% son hombres y 48% son mujeres, la población nativa en los últimos años, mantiene una tendencia poco creciente motivada por factores exógenos, especialmente enfermedades.
